인드라망은

 불교의 연기법을 상징적으로 표현해 주는 말로써 불교에서 보는 세상에 대한 관점이라고 할 수 있다.
'인드라(Indra)'는 본래 인도의 수많은 신 가운데 하나로 한역하여 제석천(帝釋天)이라고 한다.
 신력(神力)이 특히 뛰어나 부처님 전생 때부터 그 수행의 장에 출현하여 수행을 외호(外護)하는 신으로
 표현되고 있다.
 바로 이 제석천의 궁전에는 무구한 구슬로 만들어진 그물(= 인드라망)이 있다.
 

 그 그물은 한없이 넓고 그물의 이음새마다 구슬이 있는데, 그 구슬은 서로를 비추고 비추어 주는 관계로
 이루어져 있다.  또 그 구슬들은 서로를 비출 뿐만 아니라 그물로서 서로 연결되어져 있으며
 그것이 바로 우리가 살아가는 인간세상의 모습이라는 것이다.
 우리는 마치 스스로 살아가는 것 같지만 실제로는 서로가 연결되어져 있으며 서로 비추고 비추는
 밀접한 관계속에 있다. 또 이것은 인간관계 뿐만 아니라 세상과 인간과의 관계로도 해석할 수 있다.

 이렇듯, 이 세상 모든 법이 하나하나 별개의 구슬같이 아름다운 소질을 갖고 있으면서 그 개체성을
 유지하고 있지만, 결코 그 하나는 다른 것들과 떨어져 전혀 다른 것으로 존재하는 것이 아니며,
 다른 것 모두와 저 구슬들처럼 그 빛을 주고 받으며 뗄레야 뗄 수 없는 하나를 이루고 있다.
 이러한 연기적 세계관, 연기법의 진리를 화엄경에서는 인드라망이라는 비유로 설명하고 있다.
 그물눈 하나하나의 그 모든 구슬들이 이중삼중으로 빛을 반영하고 있는 장엄한 광경을
 '중중무진(重重無盡)' 이라고 한다.

 우리가 아침 저녁으로 지극한 마음으로 바치는 예불문에 나오는 '제망찰해(帝網刹海)'는 법계(法界)요,
 바로 인드라망 생명공동체이다.
 세계는 본래부터 한몸 한생명의 인드라망 생명공동체이다.
 이 인드라망의 비유는 세계를 구성하는 모두가 보석같이 참으로 귀한 존재이며 그 각각은 서로가 서로에게
 빛과 생명을 주는 구조속에서 더불어 존재함을 상징하고 있다.